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04年川西嘎陀寺——嘎陀寺的回忆 |
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| 04年川西嘎陀寺——嘎陀寺的回忆 |
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作者：admin 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-10-28 8:46:19  |
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作者：西藏游
-- 发布时间：2004-11-24 22:17:52
]04年川西嘎陀寺——嘎陀寺的回忆
嘎陀寺的回忆
说起川西，不觉让人想到了色达、德格等好多著名的寺庙，但是说到白玉好多人都没有映象，以至于一提到白玉好多人都问我白玉在哪里，其实说起这次的川西——白玉之行也是一种偶然，可能这也是一种佛缘吧！在甘孜我们是住在据说是法王女儿所开的旅社里，也是因为她我们才会去白玉，才会去嘎陀寺。才会有一段永远不会忘怀的故事！
在参观完了白玉寺的一切以后今天终于要去嘎陀寺了，之前在甘孜听说嘎陀寺是一座很大的寺庙，至于是何等的大，心中一点概念也没有。只知道嘎陀寺建于12世纪，是宁玛派的第一座寺庙，我们乘坐的汽车沿着金沙江边开在去嘎陀寺的路上，一路的风景真是漂亮！但是这个路也是真抖啊！走在半山腰车子被堵上了，听说是由于雨季前面的路塌方了，没事就和司机坐在车旁聊天，问问他嘎陀寺的情况，听司机说我们今天走的这条去嘎陀寺的新路就是寺里的莫扎法王自己出资新建的，由于地质的关系一到雨季新路还是会经常的塌方，这时法王除了还亲自带人下山修路还出钱租推土机上山帮助修路。本来去嘎陀寺也是有一条老路的，但是由于路基狭窄，地理位置不好，好多车都不敢走那一条路了。现在只有少数步行者才会走那条老路上山！
过了几个山头，来到了山顶，映入眼帘的是一幅世外桃源的感觉，无数的乌鸦和老鹰在山顶上自由的飞翔，在我们的对面是一排排的藏式寺庙的建筑群，而在建筑群的后面是一条以无数藏式白塔联起来的一条白线，从山下的老路一直延伸到天的尽头！而我们还不断地看到好多藏民一步一叩地沿着白塔地路线从山下上来。
这次来到嘎陀寺我们最大的愿望就是去拜见寺里的莫扎法王，但法王不在，听管家用不是很熟悉汉语说法王好像是又去山下修路了，要晚上才能回来，一看表，现在才下午2点，时间还早呢，所以大家决定在寺庙里逛逛！首先来到的是位于大门口的一座大殿，至于是什么名字嘛，因为大家的语言交流有点困难，就不知道了。在几个喇嘛的帮助下我们找到了掌管钥匙的老喇嘛，请他帮我们开门，当他用自己的那把又大又特别的钥匙去打开相应的大锁推开门的时候，首先看到的就是一座白色的释迦牟尼卧佛，在喇嘛的介绍中我们知道，这座玉佛重达15顿，长7米，是寺里的法王从缅甸请过来的，当时光运输的时间就花了1个月的时间。也可谓是嘎陀寺的宝贝！大殿周围的柱子上与四周全部都是色彩斑斓的唐卡和壁画，那种绘画的手法与颜色的运用真是太令人出乎意料了！玉佛的后面是释迦牟尼佛的立身像，两旁是他的两个大弟子和过去佛与未来佛，说起未来佛，也就是人们平常说的肚子大大的笑口常开的弥勒菩萨，但这次我们看到的并不是这个造型，而是头戴天冠的站立像，这种样子我只有在上海的龙华寺（弥勒菩萨的道场）里看到过，在藏传佛教的寺庙里这个还是第一次呢！在过去佛与未来佛的两边分别是四大金刚和18罗汉。通过狭小的楼梯我们来到二楼，二楼的中央摆放这一尊金刚勇识，金刚萨锤。梵音译作“缚日罗萨惧傅”密乘百部至尊之共主。右手当胸执金刚杵，左手持铃置左膝上，双足佑跏跌坐、身体洁白、皎如皓月。在二楼的四周分别有四个大小一样的房间，每个房间里都摆放着大小、数量、形态一样的文殊菩萨的坐像，据喇嘛说总共有3000座。
参观完大殿，来到殿外的平台上正好看到那些修建白塔的喇嘛们在吃糌粑与酥油茶，我们也参与其中，还教我，丸子拌糌粑的正确步骤！真是太有趣了！从平台往山下看可以看到有远到近顺着小路有三座黄色的小门依次排列着，一位老喇嘛告诉我只要上山的人走过这三道门灵魂就可以得到净化，罪恶得到洗净，在死后不入“六道轮回”直接可以投胎做人。接着他有跟我说今生可以来到嘎陀寺的人都是当时参与修建嘎陀寺或与嘎陀寺有缘的人，因为来嘎陀寺的路是在是难走是佛祖施法才能让我们这些有缘人来到嘎陀寺！继而他带我去山下的小河边，我看到有一块围着经幡的石头，那位喇嘛说这是山神，是神，为什么会在这里呢？相传当年嘎丹巴活佛来到这个地方的时候看见这座山的形状就像一头狮子一样，风水很好，而且这里远离尘世很是安静，活佛觉得这里是以块难得的福地，所以想在这里修建嘎陀寺，这时候这座山的山神不让建，于是活佛就用绳子穿住山神的鼻子一直往山下拖，一直拖到现在的位置时山神实在是觉得无法让活佛改变决定所以也就无奈的同意了，所以自此以后山神就一直在这个位置而没有动过，不知道这个传说的真假，但是石头上真的有一个可以穿入绳子的洞。接着来到的是普通喇嘛们住的地方，从外观看房子已经有点历史了，总共有两层，下面一层现在已经不住人了用来放点杂物，大多数人都住在上一层，这些喇嘛都是等级比较低的，所以住宿的地方很一般，但是他们很热情，还要请我们去他们的屋子里坐坐，房间里没有什么东西，除了炕就是挂在墙上的活佛的照片，唐卡还有就是好多经书了。其他的几乎一无所有，可能在他们的心中已经完全的接受这种清净的生活了。
下午5点左右我们看见法王回来了，他坐在拖拉机上，起初还没认出来，因为车上坐着的人都很是很普通的，和想像中的绝对是两种感觉，本来认为只要是法王去的地方总会全是人，就像电视里看到班禅喇嘛出去的时候一样。来到莫扎法王住的屋子里，首先出来迎接的是法王的外孙女，一个很可爱的小姑娘，由她来负责法王日常的起居生活，来到法王的房间，大家把事先准备的哈达一一敬献给法王，我们也接受了他的“加持”，在加持的时候法王突然问我：“你皈依了吗”，‘皈依’，我不知道法王为什么会这么问，因为法王不会突然问一个没有原因的问题的，或许他看出了我内心深处但我自己并不清楚的东西？我跟他说没有，然后法王问我想不想皈依？两秒钟后我们两个互相的笑了笑。同来的司机跪在地上好长时间没有起来，也许他太激动了，因为就是你天天在藏区也不可能可以那么近的见到法王并且给他献哈达，何况莫扎法王在川西地区和在宁玛派里的声望都是很高的。法王的年龄已经有70几岁了，但是感觉他还是很健康很有活力的，知道我们4个来自中国的四面八方这次来到嘎陀寺是特别来拜见他的时候他很高兴，大家聊着家常，从中了解到法王自被发现并确认为转世灵童后就一直在嘎陀寺，7岁的时候“坐床”至于什么时候被发现并确认为转世灵童他很神秘的对我们说：“这是个秘密。”呵呵！大家用自己手中的数码相机和法王拍照留念，法王也对数码相机的功能特别的感兴趣，丸子也坐到他的旁边给他看我们前面拍的照片，这时法王拿出他那个可以拍照的手机给我们看，原来前面在乘我们不注意的时候他把丸子和老驴说话的照片给拍进去了。今天来法王这里还有一个目的就是来向法王讨甘露丸的，（甘露丸是一种像药丸一样的东西，它主要的成分是高僧的骨灰、佛教圣地的泥土、经过颂经的香灰等圣物）来嘎陀寺前就听说如果可以像法王讨到四粒甘露丸的话你就可以刀枪不入了。所了是有点夸张，但是甘露丸是有一定的医疗功效的，毕竟藏医学现在还是一个迷嘛！当时法王并没有给我们，只帮我们在嘎陀寺里找了个住宿的地方。等我们第二次再去那里的时候法王可能看我们心诚，所以给了我们每人5粒～～～～～～（因涉及个人隐私，故此段有部分剪辑）
山上晚上很冷，在睡觉的房间里都放着火棚让我们取暖，简单的吃了点东西后大家就休息了，毕竟现在所处的海拔是在4800米，今天一天也很累了必须早点休息，我们大家都没有带抗高原反应的药品，而且吴阿姨还有心脏病。
昨天晚上下了一晚上的雨，电闪雷鸣的，6点的时候还听见寺里有吹号的声音，早上起来天气非常的冷，估计也就5度左右吧，生火烧水，才感觉房间里暖和了。吃完早饭就和喇嘛们一起到学堂去听上早课，学堂里非常的暗，寺里白天没有电只有晚上才会有。所有的光线都是从天窗里射进的，而且都集中在讲课老师所在的地方，讲课老是是一位“大堪布”（喇嘛中级别最高的了）听说他在山上的山洞里闭关修炼了整整30年，所以在寺里大家也很尊敬他。
听完了早课我们去寺里的塔楼了，塔楼高四层，底楼的四面都是转经桶是供藏民转经用的，二楼是“松多巴德”专门供奉莲花生大师的地方，大门进去引入眼帘的就是一座莲花生大师的镀金佛像，很是庄严，在佛像的下面分别有两座女性像，据说是莲花生大师的两位妻子，再下面摆放着好多数也数不清的小的莲花生大师的佛像，听旁边看门的喇嘛说总共有6000座小佛像在二楼，分别摆放在大佛像的四周，而在每个方向的小佛像中还相对应的摆放了一座四大金刚的像（在佛经里说过，四大金刚是分别守护佛教中心须弥山四个方向的护法）。三楼摆放着四面观音，而四楼则摆放着阿弥陀佛。
早上又去拜见莫扎法王向他道别的，因为下午我们就要回白玉了，看来今天法王的身体不好，可能是昨晚着凉了，也可能是昨天修路太累了，今天走路的时候已经要有两个人搀扶着，心情看起来也不好，听说寺里好像出了什么事情，但是法王看到了我们还是笑着给我们打招呼，我问他昨天为什么要那么问我，然后说我想“皈依”，法王看着我并摸着我的头说：“你心里一半想皈依一半不想”。呵呵！这正是我当时心里想的事情，因为太矛盾了！接着法王去处理寺里的事情去了。我们也想乘还有时间去逛逛其它的大殿，来到正殿的二楼的房间里一看这是大喇嘛们住的地方，一人一个房间，里面是床、念经用的鼓、转经轮，而外对面一间则全部是陈列佛像的地方，还有好多跳藏戏用的面具，过些日子在莲花生大师的法会上还要拿出来用呢！这些东西的年龄基本都在百年了，他们也可能是专门负责保管的喇嘛。接着一位喇嘛带我们去看了一间据说是很有历史的房间，房间里光线很昏暗，进去后让我看到的佛像与唐卡让我们感觉到自己到了敦煌的莫高窟，佛像有的是用泥塑的，有的是木头雕刻的，神态逼真生动，喇嘛说这些佛像的历史都在500年以上，可以说是嘎陀寺的镇寺之宝！
也许是这次太有佛缘了，在我们下山的时候法王因为有事搭我们的车去附近的一个村子去为一位死去的老人念经超度，我们车子上的藏族司机知道法王要搭他的车以后激动的连话都说不出了，我们问法王今天身体不舒服还要去出去，而且那人只是一个普通人，可以叫寺庙里的其他人去。法王心情沉重的说到自己身体不要紧的，但是那位老人的家人既然请了我就应该去的，而且如果那位老人能经过我的超度升入天堂的话也是积德。自己作为法王就应该为广大信教的藏胞们服务。看着法王那疲劳的身体，心里有说不清的滋味。送走法王后司机和我们说，实际上法王一年的收入有好多，其中全部都是信徒们的布施，在藏区法王的声望和级别那么高，但他吃的和住的都和普通喇嘛一样的，他把所有筹来的钱都用到寺庙建筑的维修喇嘛们的工资和寺庙里的开销上去了，自己分文不留，别看我们现在走的路还是很颠簸，但这可是法王自己筹钱修的，而且每年雨季还要自己出钱修路，70多岁的人了只要一下雨他就会亲自下山修路，真的很不容易。
在司机的诉说中我觉得他这些话都是发自内心的肺腑之言，是的，在来嘎陀寺、川西藏区之前我根本就对藏民们对藏传佛教的那种虔诚表示怀疑，觉得不可思议，但是通过这次的嘎陀寺之旅让我体会到了那种虔诚背后的故事，可以说在藏区法王是藏民心中的神，地位是何等的高，但是他们一生都是为了藏民服务，尽他们的所能！
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